南京曹氏二手车怎么样值得买吗_南京曹氏二手车怎么样

1.南北朝时，刘裕灭族了东晋司马氏，人人都觉得太过残忍，唯独南方曹氏士族却个个都很高兴，这是为什么？

随着织锦业的发展，南京白局也随之发展。明代初期南京是京师，中后期是留都，因此南京云锦在明代是一个最高峰时期。明代南京的织锦机房中，机房很高，因为织机也很高，差不多三米左右，顶上坐一个人，称为“拽花工”；下方坐一个人，称为“织手”，这是要求很高的技术活，而且干活时枯燥乏味，为了调剂这种单调的织锦生涯，织锦房里的工人开始自娱自乐，唱一些小曲、方言调子，题材多半轻松诙谐，偶尔也有时事段子，几代织锦工人传承下来，就演变成后代乃至现在的南京白局。明清两代的发展随着时间的推移，逐渐发展为一种南京特有的曲艺曲种。

清代康熙年间，八旗包衣曹氏家族曹寅主管江宁织造，清宫龙袍就是云锦缝制，其制作精细、复杂，有“寸锦寸金”之称，此时的南京云锦业是又一个鼎盛时期，在此时南京白局也创作出更多的段子。

清乾隆年间，位于当时南京的江宁织造署有南京云锦织机三万多台，织工们日夜辛劳，“三更起来摇纬，五更爬进机坎”，随之出现了很多机工们喜闻乐见的白局曲目，如《小上寿》、《采仙桃》、《金陵四十八景》、《十二月花名》、《十杯酒》、《五更相思》、《八仙过海》、《相遇十个郎》等。

后来织锦工人这种每唱一次称作“摆一局”的白局，因南京味儿特足，很快赢得了广大市民的青睐，引起了广泛的反响，有的便登上大雅之堂，有的传入澡堂、理发、厨行、茶馆各服务行业，分出不取报酬、只享招待的“白局”，和收酬金的职业班“红局”，百曲因其谐音，而被南京白局所代替。 清亡后，封建皇族被推翻，民国时期中国连年战乱，织锦业也在一片战乱中迅速衰落，尽管南京是当时的首都，但是当时的国民政府忙于内战无暇应对，直到解放前期，南京云锦业濒临灭亡，南京白局也面临失传的局面。

民国13年（1924年），蒙古人民共和国成立，蒙古人民共和国恢复了与中华民国的贸易关系，南京云锦得以远销蒙古，此时南京云锦又一度兴旺，南京白局也随之短暂恢复元气，如江宁白局艺人史永余专门来南京参加白局班的学习，用白局形式演唱长篇《英烈传》，时间长达月余而不衰，同样后来他演的长篇白局《刘驼子私访》也深受听众欢迎。

不过抗日战争爆发后，南京云锦业再度遭受打击，南京白局也即一蹶不振。

建国后，南京市曾经成立过南京白局剧团，但很快就解散了。与苏州评弹和锡剧不同的是，南京白局没有《珍珠塔》这一类的大段唱段本子，多数是讽刺或幽默小品。这跟它的出身密切相关：评弹是闲人的艺术，而白局则是历史上织锦工人工作时间的自娱。 1949年后，南京市人民政府曾加以抢救，并同时成立由白局老演员为骨干的专业剧团——南京白局剧团，文革期间南京白局剧团因为遭受冲击而被迫解散。改革开放后，二十世纪八十年代初到二十一世纪初，南京市人民政府一直在努力抢救南京白局这一剧种，成立了南京白局艺术团。经过南京市人民政府的关心和南京白局老艺人们的辛勤整理挖掘，二十一世纪初的南京白局已经形成一个较为系统和完整的戏曲体系。

2000年后，南京白局最古老的唱腔“南京调”的唱词首次被发现，研究专家王涌坚经过研究和对比，终于澄清了关于南京白局的几种误解，继南京云锦成为世界文化遗产名录后，伴随云锦编织而诞生的，有织锦工人创造的南京地方特色曲艺“南京白局”也开始了申遗之路。2007年被列为第一批江苏省非物质文化遗产名录，2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

南北朝时，刘裕灭族了东晋司马氏，人人都觉得太过残忍，唯独南方曹氏士族却个个都很高兴，这是为什么？

公交线路：23路，全程约6.3公里

1、从亳州曹氏公园东门步行约530米,到达曹操公园站

2、乘坐23路,经过6站, 到达临时客运南站

3、步行约570米,到达南湖公园

公交线路：13路，全程约6.3公里

1、从亳州曹氏公园东门步行约610米,到达康美大市场北门站

2、乘坐13路,经过9站, 到达临时客运南站

3、步行约570米,到达南湖公园

“司马氏篡夺曹魏，遭灭族晋朝果报”

当年晋宣帝司马懿本是魏明帝曹睿的托孤大臣，可是司马氏父子却辜负了曹睿的重托，发动政变诛杀大将军曹爽，篡夺了魏国的军政大权。

而魏国第四任皇帝曹髦更是被司马昭部下杀死，到了司马懿的孙子司马炎主政，干脆废黜魏元帝曹奂，自己当起晋国皇帝来了。所以，刘裕灭了东晋司马氏，可以说是为曹魏报了夺位灭国之仇，曹氏氏族当然要拍手称快了。

刘裕真正在乎的其实是华夏正统这个旗号。

何为正统，既说不太清楚，又似乎是一直明摆在那里。《三国志》以曹魏为正宗，《三国演义》以蜀汉为正统。六朝时期，南方人笔头厉害，会写善辩，况且这些所谓南方人，又都是从北方南渡过来，所以必然会以东晋为正统。

魏晋南北朝应该分开来说，应该是魏晋和南北朝，魏晋虽然并称，却有先后，南北朝则是同时存在。六朝只是南京人的说法，南方人的认同，刘裕开创了宋朝，意味着中国历史已正式进入南北朝时期，

这时候，北方也不再是五胡十六国，南方有宋齐梁陈，北方则有北魏东魏西魏北齐北周，大家都觉得自己是正统，是正宗。南朝称北方为“索虏”，为“魏虏”，为“夷贼”，强调“魏朝虽盛，犹曰五胡，正朔相承，当在江左”，这个魏，当然已经是鲜卑人的“魏”。

扩展资料：

刘裕“奋起寒微”，以寒门庶族身份，依靠军功和手中握有的北府兵权，登上历史舞台，他和他周围的人们组成的寒人武士集团，开创寒人掌权的局面。、

在刘裕入朝执政到称帝的二十年中，他在政治、经济、军事方面采取一系列有效措施，力矫晋时弊政，加强集权，铲除分裂割据势力，努力发展经济。

刘裕先对内平定孙恩和桓玄，消灭桓楚、谯纵、卢循、刘毅、司马休之等割据势力，使南方出现百年未有的统一局面；

对外消灭南燕、西蜀、后秦等国，降服仇池，又以却月阵大破北魏，收复淮北、山东、河南、关中等地，光复洛阳、长安两都。即位后，又派兵南征林邑国，林邑国全境归附。使黄河以南的大半个中国尽归一统。

刘裕北伐取得的成就不容磨灭，后来关中虽复失，但河南、山东、淮北已划入南朝版图。将南朝的防线推进到了潼关、黄河一线，保障了江淮流域。后来的宋魏间战争，多在这些土地上进行，使长江流域得到较为长期的安静，为“元嘉之治”的出现提供了北部疆域屏障。

同时，刘裕对东晋以来的一系列弊政进行了全面的改革，集权中央，整顿吏治，体恤民情，轻徭薄赋，废除苛法，赈济穷人，减轻人民负担，亲自听讼，兴学校，策试诸州郡秀才。又实施“义熙土断”，打击豪强，抑制兼并。

为“元嘉之治”打下坚实的基础。明末清初思想家王夫之认为，刘裕是汉以后，唐以前的历史中一位非常有作为的皇帝。

李贽则直接以“定乱代兴之君”赞誉刘裕，近代文学家鲁迅说他是南朝唯一值得肯定君主。田余庆则将刘裕视为门阀政治的掘墓人，认为门阀政治终结于刘裕之手。刘裕代晋之后，门阀士族虽然仍然存在，但已无法成为决定性的政治力量。

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